Heaven!

Jesus said, “You have heard that it was said, ‘Love your neighbor and hate your enemy.’” The command to love one’s neighbor comes from the Old Testament, but the command to hate one’s enemy does not appear there as a direct command. Over time, people could narrow the meaning of “neighbor” to those who belonged to their own circle and assume that enemies were outside the reach of love. Jesus breaks through that boundary. “Love your enemies and pray for those who persecute you.” Loving an enemy does not mean pretending that hurt does not hurt. It does not mean calling evil good. It does not mean that we must feel warm affection toward everyone who has harmed us. Biblical love is deeper than emotion. It asks: What good can I choose, even when this person has not treated me well? Jesus makes this love practical. Bless those who curse you. Do good to those who hate you. Pray for those who persecute you. Enemy-love is not merely a feeling. It takes shape in words, actions, and prayer. Why sh...

원수까지 사랑하는 하나님 나라의 사랑 본문: 마태복음 5:43–48 예수님은 말씀하십니다. “네 이웃을 사랑하고 네 원수를 미워하라 하였다는 것을 너희가 들었으나.” 여기서 “네 이웃을 사랑하라”는 말씀은 구약의 명령입니다. 그러나 “원수를 미워하라”는 말은 구약에 직접적인 계명으로 기록되어 있지 않습니다. 사람들은 이웃 사랑의 범위를 자기 편, 자기 사람에게만 좁히면서 자연스럽게 원수를 사랑의 대상에서 제외해 버렸습니다. 그러나 예수님은 그 경계를 무너뜨리십니다. “너희 원수를 사랑하며 너희를 박해하는 자를 위하여 기도하라.” 이 말씀은 감정적으로 원수를 좋아하라는 뜻이 아닙니다. 상처가 아무렇지 않은 척하라는 뜻도 아닙니다. 악을 악이라고 말하지 말라는 뜻도 아닙니다. 원수 사랑은 상대가 나에게 어떤 감정을 일으키느냐보다, 나는 그 사람에게 어떤 선을 선택할 것인가 의 문제입니다. 예수님은 원수 사랑을 아주 구체적으로 말씀하십니다. 나를 저주하는 사람에게 축복하고, 나를 미워하는 사람에게 선을 행하며, 나를 박해하는 사람을 위해 기도하라고 하십니다. 원수 사랑은 감정으로 끝나지 않습니다. 말과 행동과 기도로 나타납니다. 그렇다면 왜 그렇게까지 사랑해야 할까요? 예수님은 하늘 아버지를 바라보라고 하십니다. 하나님은 선한 사람에게만 해를 비추지 않으십니다. 악한 사람에게도 햇빛을 주십니다. 의로운 사람에게만 비를 내리지 않으십니다. 불의한 사람에게도 비를 주십니다. 이것은 하나님께서 죄를 가볍게 여기신다는 뜻이 아닙니다. 하나님은 여전히 공의로우시며 죄를 심판하십니다. 그러나 심판의 날이 오기 전에도 하나님은 죄인들에게 생명과 햇빛과 비와 수많은 선물을 베푸십니다. 이것이 하나님의 넓은 자비입니다. 그래서 원수 사랑은 하나님의 자녀가 되기 위한 조건이 아니라, 하늘 아버지를 닮아가는 자녀의 모습 입니다. 아이는 아버지를 닮습니다. 하나님의 자녀는 점점 아버지의 성품을 닮아갑니다. 예수님은 또 말씀하십니다. “너희가 너희를 사랑하는 자만 사랑하면 무슨 상이 있으...

Jesus refers to the familiar principle, “An eye for an eye and a tooth for a tooth.” This command was not originally given to encourage revenge. It was meant to limit retaliation and establish proportionate justice. Human nature often wants more. When we are hurt, we want to hurt back. When we are insulted, we want to insult in return. When we lose something, we want the other person to lose even more. But Jesus calls His disciples to a different way. Do not repay evil with the same kind of evil. He speaks of turning the other cheek, giving up the cloak as well as the tunic, going a second mile, and giving to the one who asks. This does not mean becoming passive in the face of every injustice. It does not mean remaining in abuse, refusing protection, or allowing evil to continue unchecked. Seeking safety, protecting the vulnerable, reporting wrongdoing, and setting healthy boundaries are not the same as taking revenge. Jesus is addressing the heart that insists on personal retaliation....