The Kingdom of God Has Come Upon You Matthew 12:22–37 The people brought to Jesus a man who was demon-possessed, blind, and unable to speak. He could not free himself from his bondage. But when Jesus healed him, the man was able to speak and see. What the man could never undo by his own strength was undone by the authority of Jesus. The crowds were astonished and asked, “Could this be the Son of David?” They had not yet arrived at a full confession of faith, but they were beginning to recognize the signs of the Messiah in Jesus. The Pharisees, however, looked at exactly the same event and reached the opposite conclusion. “It is only by Beelzebul, the prince of demons, that this man casts out demons.” They did not deny that the miracle had happened. They could not deny that a man had truly been restored. Instead, they reversed the source of Jesus’ power. They looked at the work of God and called it the work of Satan. Jesus first exposed the contradiction in their accusation. If Satan c...
하나님의 나라가 너희에게 임하였느니라 본문: 마태복음 12:22–37 사람들이 귀신 들려 눈멀고 말하지 못하는 한 사람을 예수님께 데려왔습니다. 그는 스스로 자신의 묶임을 풀 수 없었습니다. 그러나 예수님께서 그를 고치시자 그는 말하고 보게 되었습니다. 사람이 스스로 풀 수 없었던 것을 예수님의 권세가 풀어 주셨습니다. 이 모습을 본 무리는 놀라며 묻습니다. “이는 다윗의 자손이 아니냐?” 그들은 아직 분명한 믿음의 고백에 이른 것은 아니었지만, 예수님에게서 메시아의 표지를 보기 시작했습니다. 그런데 똑같은 사건을 본 바리새인들의 반응은 전혀 달랐습니다. “이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못하느니라.” 그들은 기적을 부정하지 않았습니다. 사람이 실제로 회복되었다는 사실도 부정하지 못했습니다. 대신 그 능력의 출처를 뒤집었습니다. 하나님의 일을 보면서 그것을 사탄의 일이라고 불렀습니다. 예수님께서는 먼저 그들의 논리가 스스로 모순된다는 것을 밝히십니다. 사탄이 사탄을 쫓아낸다면 그의 나라는 스스로 분열된 것입니다. 스스로 분열된 나라는 설 수 없습니다. 그리고 예수님께서는 이 사건의 진짜 의미를 말씀하십니다. “그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라.” 바리새인들은 “바알세불”이라고 불렀지만 예수님은 “하나님의 성령”이라고 밝히십니다. 예수님의 사역은 사탄의 내부분열이 아닙니다. 하나님의 나라가 사탄의 영역 안으로 들어오고 있는 것입니다. 하나님의 나라는 단순히 우리가 죽은 후에 가는 어떤 장소만을 의미하지 않습니다. 하나님의 나라란 하나님께서 왕으로 다스리시는 통치입니다. 그리고 그 왕이신 예수 그리스도께서 오셨기 때문에 하나님의 나라가 임했습니다. 왕이 오셨기 때문에 왕국이 왔습니다. 예수님께서는 이어서 강한 자의 집에 관한 비유를 말씀하십니다. 강한 자의 집을 빼앗으려면 먼저 그 강한 자를 결박해야 합니다. 이 비유에서 강한 자는 사...