Heaven!

  1 “Say of your brothers, ‘My people’, and of your sisters, ‘My loved one.’  2 Rebuke your mother, rebuke her, for she is not my wife, and I am not her husband. Let her remove the adulterous look from her breasts. 3 Otherwise I will strip her naked and make her as on the day she was born; I will make her like a desert, turn her into a parched land, and slay her with thirst. 4 I will not show my love to her children, because they are the children of adultery.  5Their mother has been unfaithful and has conceived them in disgrace. She said, ‘I will go after my lovers, who give me my food and my water, my wool and my linen, my olive oil and my drink.’ Therefore I will block her path with thornbushes; I will wall he in so that she cannot find her way. 7 She will chase after her lovers but not catch them; she will look for them but not find them. Then she will say, ‘I will go back to my husband as a first, for then I was better off than now.’ 8 She has not acknowledged that I ...

  1너희 형제에게는 암미라 하고 너희 자매에게는 루하마라 하라 2너희 어머니와 논쟁하고 논쟁하라 그는 내 아내가 아니요 나는 그의 남편이 아니라 그가 그의 얼굴에서 음란을 제하게 하고 그 유방 사이에서 음생을 제하게 하라 3그렇지 아니하면 내가 그를 벌거벗겨서 그 나던 날과 같게 할 것이요 그로 광야 같이 되게 하며 마른 땅 같이 되게 하여 목말라 죽게 할 것이며 4내가 그의 자녀를 긍휼히 여기지 아니하리니 이는 그들이 음란한 자식들임이니라  5그들의 어머니는 음행하였고, 그들을 임신했던 자는 부끄러운 일을 행하였나니 이는 그가 이르기를 나는 나를 사랑하는 자들을 따르리니 그들이 내 떡과 내 물과 내 양털과 내 삼과 내 기름과 내 술들을 내게 준다 하였음이라 6그러므로 내가 가시로 그 길을 막으며 담을 쌓아 그로 그 길을 찾지 못하게 하리니 7그가 그 사랑하는 자를 따라갈지라도 미치지 못하며 그들을 찾을지라도 만나지 못할 것이라 그제야 그가 이르기를 내가 본 남편에게로 돌아가리니 그 때의 내 형편이 지금보다 나았음이라 하리라 8곡식과 새 포도주와 기름은 내가 그에게 준 것이요 그들이 바알을 위하여 쓴 은과 금도 내가 그에게 더하여 준 것이거늘 그가 알지 못하도다. 9그러므로 내가 내 곡식을 그것이 익을 계절에 도로 찾으며 내가 내 새포도주를 그것이 맛 들 시기에 도로 찾으며 또 그들의 벌거벗은 몸을 가릴 내 양털과 내 삼을 빼앗으리라 10이제 내가 그 수치를 그 사랑하는 자의 눈 앞에 드러내리니 그를 내 손에서 건져낼 사람이 없으리라 11내가 그의 모든 희락과 절기와 월삭과 안식일과 모든 명절을 폐하겠고 12그가 전에 이르기를 이것은 나를 사랑하는 자들이 내게 준 값이라 하던 그 포도나무와 무화과 나무를 거칠게 하여 수풀이 되게 하며 들짐승들에게 먹게 하리라 13그가 귀고리와 패물로 장식하고 그 사랑하는 자를 따라가서 나를 잊어버리고 향을 살라 바알들을 섬긴 시일대로 내가 그에게 벌을 주리라 여호와의 말씀이니라 1절, 하나님은 백성이 돌아오기...

 향긋한 허브 향으로 입맛을 돋우는 딜, 그냥 오리의 부재료로만 생각하셨나요? 사실 딜은 소화를 돕고 염증을 낮추며 혈당을 안정화시키는 자연이 준 치유 허브랍니다. 특히 지중해, 인도, 중동 등 다양한 전통 의학에서 약용으로 사용되어 온 딜은 최근 들어 과학적으로도 그 효능이 입증되고 있어요.  1. 속이 더부룩할때, 딜 한 스푼 딜은 위장 내 가스를 줄여주는 카르미나티브(carminative) 효과가 있어 소화불량이나 복부 팽만에 매우 탁월해요. 소화 효소 분비를 촉진해 식사 후 부담스러운 속을 부드럽게 다스려 준답니다.  2. 염증을 줄이고 항산화까지! 딜에는 플라보노이드와 폴리페놀, 비타민 C 같은 강력한 항산화 성분이 들어 있어요. 이것들은 몸속의 활성산소를 제거하고 염증 반응을 줄여줘요. 꾸준히 섭취하면 심혈관 건강에도 도움을 줄 수 있답니다.  3. 혈당이 걱정이라면? 딜 추출물은 혈당을 낮추고 인슐린 감수성을 향상시킬 수 있다는 연구 결과도 있어요. 당뇨 전 단계이거나 식후 혈당이 신경 쓰이는 분들께 좋은 식물성 옵션이죠.  4. 천연 항균제 역할까지 딜의 향을 맡으면 상쾌한 기분이 드는 건 에센셜 오일 성분 때문이예요. 이 오일은 향균 작용이 있어 식중독균이나 곰팡이균 억제에도 효과적이예요. 과거에는 상처 치료나 구강 위생에 활용되기도 했죠. 5. 마음을 진정시키는 허브 스트레스로 지친 하루, 딜의 은은한 향은 우리 몸을 편안하게 만들어줍니다. 수면을 유도하고 긴장을 풀어주는 작용이 있어 티로 마셔도 좋고, 입욕제로 살짝 넣아도 그 효과를 볼수 있어요. 6. 여성 건강에도 도움 딜은 월경통을 완화하고, 모유 수유를 촉진하는 데에도 전통적으로 사용되었어요. 물론 체질에 따라 다를 수 있지만, 여성들에게 특히 유익한 허브랍니다.  딜은 단순히 샐러드나 피클에 쓰이는 향신료를 넘어서, 건강을 위한 자연의 선물이예요. 요리에 풍미를 더하면서 동시에 내 몸을 돌보는 스마트한 선택, 딜로 시작해보세요!

  “The God Who Judge and Restoes” 1 The word of the Lord that came to Hosea son of Beeri during the reigns of Uzziah, Jotham, Ahvaz and Hezekiah, kings of Judah, and during the reign of Jeroboam son of Jehoash king of Israel: 2 When the Lord said to him, “Go, marry a promiscuous woman and have children with her, for like an adulterous wife this land is guilty of unfaithfulness to the Lord.” 3 So he married Gomer daughter of Diblaim, and she conceived and bore him a son. 4 Then the Lord said to Hosea, “Call him Jezreel, because I will soon punish the house of Jehu for the massacre at Jezreel, and I will put an end to the kingdom of Israel. 5 In that day I will break Israel’s bow in the Valley of Jezreel.” 6 Gomer conceived again and gave birth to a daughter. Then the Lord said to Hosea, “Call her Lo-Ruhamah(which means ‘not loved’), for I will no longer show love to Israel, that I should at all forgive them. 7Yet I will love to Judah, and I will save them -not by bow, sword or battl...

  1 웃시야와 요담과 아하스와 히스기야가 이어 유다 왕이 된 시대 곧 요아스의 아들 여로보암이 이스라엘 왕이 된 시대에 브에리의 아들 호세아에게 임한 여호와의 말씀이라 2 여호와께서 처음 호세아에게 말씀하실 때 여호와께서 호세아에게 이르시되 너는 가서 음란한 여자를 맞이하여 음란한 자식들을 낳으라 이 나라가 여호와를 떠나 크게 음란함이니라 하시니 3 이에 그가 가서 디블라임의 딸 고켈을 맞이하였더니 고멜이 임신하여 아들을 낳으매 4여호와께서 호세아에게 이르시되 그의 이름을 이스르엘이라 하라 조금 후에 내가 이스르엘이 피를 예후의 집에 갚으며 이스라엘 족속의 나라를 폐할 것임이니라 5그 날에 내가 이스르엘 골짜기에서 이스라엘의 활을 꺾으리라 하시니라 6코멜이 또 임신하여 딸을 낳으매 여호와께서 호세아에게 이르시되 그의 이름을 로루하마라 하라 내가 다시는 이스라엘 족속을 긍휼히 여겨서 용서하지 않을 것임이니라 7 그러나 내가 유다 족속을 긍휼히 여겨 그들의 하나님 여호와로 구원하겠고 활과 칼이나 전쟁이나 말과 마병으로 구원하지 아니하리라 하시니라 8 고멜이 로루하마를 젖뗀 후에 또 임신하여 아들을 낳으매 9여호와께서 이르시되 그의 이름을 로암미라 하라 너희는 내 백성이 아니요 나는 너희 하나님이 되지 아니할 것임이니라  10그러나 이스라엘의 자손의 수가 바닷가의 모래 같이 되어서 헤아릴 수 도 없고 셀수도 없을 것이며 전에 그들에게 이르기를 너희는 내 백성이 아니라 한 그곳에서 그들에게 이르기를 너희는 살아 계신 하나님의 아들들이라 할 것이라 11이에 유다 자손과 이스라엘 자손이 함께 모여 한 우두머리를 세우고 그 땅에서부터 올라오리니 이스르엘의 날이 클 것임이로다 1,2절  북왕국 이스라엘이 그 어느 때보다 안정과 번영을 누리던 여러보암 2세 때, 선지자 호세아를 통해 그들의 실상을 하나님은 폭로하십니다. 호세아에게 바알 신전에 소속된 음란한 여인과 혼인하라는 충격적인 명령을 하나님이 내리십니다. 백성에게서 “거룩한 선지자의 아내가 신...

 호세아서는 “현실 위에 태산처럼 우뚝 솟아 있는 거대한 실재는 바로 하나님의 사랑”(유진 피터슨)이라는 점을 현시한다. 이것은 책의 구성 방식에서 드러나는데, 서두인 1-3장은 예언자 호세아와 고멜의 결혼과 파국, 그리고 재결합이라는 결혼 은유로 구성된 예언 드라마로서 호세아서 전체 성격을 견인한다. 무엇보다 남편(여호와), 애인(바알), 아내(이스라엘)의 삼각관계로 묘사한 대담한 은유적 구성은 정치, 사회, 경제, 종교의 기득권 세력들을 향해 하나님의 심판 의지를 날카롭게 제시하면서 바알을 숭배하는 백성의 내면을 폭로하고 바알 제의를 비판하는 데 초점을 둔다. ‘여호와 구원‘을 이름 속에 간직한 호세아는 역설적으로 백성이 여호와를 버리고 바알 제의에 탐닉하는 이유를 샅샅이 살펴 그 민낯을 드러내고 고발한다. 이에 대한 예언자의 심판 선언과 언약 소송 신탁에는 사사로운 욕심을 채우기 위해 결탁한 정치, 사회, 종교의 엘리트 지도층과 이스라엘 왕정을 비판하는 언사로 가득하다. 그가 전한 메시지의 핵심은 이스라엘이 남편 하나님을 버리고 바알을 선택한 ’음행’에 대한 심판과 그럼에도 다시 구원을 작정한 하나님의 사랑이다. 마침내 하나님은 자기 백성을 위해 하늘과 땅이 서로 응답하는 우주적 은총을 약속하신다. 들짐승과 공중의 새들, 땅의 모든 피조물이 함께 평화를 누리는, 전쟁 없는 완전한 쉼이다.  1. 역사와 정치에 박식한 명문장가 ’호세아‘는 모세의 후계자 ’여호수아‘와 같은 뜻으로, ’여호와가 구원하신다’ 또는 ’여호와여, 구원하소서‘라는 말의 단축형이다. 호세아가 브에리의 아들로 소개될 뿐 언제 어디서 하나님의 부름을 받고 예언 사역을 시작했는지에 대한 기록은 없다. 다른 예언자들과 달리 그의 소명 이야기가 없다. 그러나 그는 여러 해석자에 의해 글을 잘 쓰는 문장가라는 호평을 받아왔다. 그는 다양한 이미지와 비유적 언어를 자유자재로 사용하여 시적 상상력을 유감없이 보여주었고, 풍부한 은유를 탁월하게 활용했기 때문이다.  호세아는 ...